Недалеко от Жовквы, районного центра Львовской области, находится небольшое село Крехив, или Крехов. Село как село, с гербом и флагом, но есть у него и еще одна особенность. Рядом с селом, в двух километрах, находится довольно известный монастырь василиан, с которыми мы уже познакомились в Подкамне и Подгорцах, около Плиснецкого городища. 
Монастырь в Крехове мы посетили осенью, когда большая часть листьев уже опала с деревьев, небо было пасмурным, но святыня все равно привлекала к себе людей. Даже одна свадьба приехала, может и венчались здесь. Место очень красивое, душевное и правильное 🙂 Советую его посетить, благо от Жовквы недалеко 🙂 Да и от Львова — тоже.
Флаг Крехова.
Герб Крехова.
Если вспомнить историю этого места, то получится довольно интересная картина. Годом основания монастыря принято считать 1618 год, а само село впервые упоминается в 1456 году. Монастырь, как и положено, сначала был пещерным. Основали его два монаха из Киево-Печерской Лавры, Иоил и Сильвестр. Петропавловская и Покровская церкви, построенные в том месте, стояли до второй половины 18-го века. Правда, нужно вспомнить и тот факт, что в 1618 Станислав Жолкевский просто выдал грамоту об основании монастыря. А первая деревянная церковь была построена монахами еще в 1610 году.
Современная церковь, реконструкция храма 18 века.
Да-да, вы все правильно поняли — раньше монастырь находился в другом месте. Современный — так сказать, правоприемник того, пещерного. А в 1628 году монастырь получил привилегии ставропигии от патриарха Константинопольского, и начался расцвет этого места. Сам факт, что митрополит Петр Могила в 1633 году освятил на новом месте церковь Преображения Господнего, уже о чем-то говорит, правда? 🙂 Да и то, что через два года воздвигли еще одну церковь, Николая Чудотворца, тоже факт интересный. Одной, наверное, не хватало, значит, монастырь таки да, процветал.
Крамниця духовного збагачення.
Дальше — больше! В 1648 году монахи обратились к Хмельницкому с предложением посетить монастырь. Гетман воспользовался приглашением, и в ночь с 26 на 27 октября посетил Креховскую обитель. Не знаю, как проходило это посещение, но, вероятно, гетман остался доволен. Во всяком случае, есть мнение, что изрядная доля даров монастырю досталась именно после этого визита.
В 1658 году монахи начали укреплять монастырь. Правда, через год они поняли, что делают что-то не так, как надо, и обратились к Михаилу Корибуту Вишневецкому с просьбой выдать им грамоту на постройку укреплений. Наверное, это делалось для получения помощи от окрестных помещиков. А смысл в создании такого укрепления был изрядный. Враги в то время шастали в этих краях постоянно. Вместо старых укреплений из дерева были построены каменные стены, возвели и башни. Четыре угловых башни, плюс надвратная, мощные стены с бойницами, ров — все это способствовало появлению у грабителей уважения к монастырю. Божья кара весьма серьезно усиливалась за счет возмездия прямо здесь, на грешной земле.
Эти укрепления стали особенно полезны в сентябре 1672 года. Гетман Дорошенко в союзе с татарами взял Львов в осаду. Татарам, как обычно, захотелось нетрудовых доходов, и начали они шерстить округу. Там взяли, там взяли, а здесь получили отпор. И такой, что недосчитались своего старшего, племянника хана Селим Гирея. Постарался неизвестный пушкарь, который так удачно выстрелил, что убил ядром жадного и незванного гостя. Возможно, этим пушкарем был не кто-нибудь, а сам Иван Мазепа, который с отрядом козаков в это время находился в монастыре. Татары поняли, что примет это плохая, и отступили. Вам это что-то напоминает? Правильно! Легенда о Беате 🙂 Что, в общем-то, и неудивительно. Стрельба из пушки по высокопоставленным татарам и их жилищам — практически наше народное развлечение в то время. Отступившие татары, впрочем, получили свое от самого Селим Гирея, который очень уж близко к сердцу принял смерть племянника, и приказал монастырь сровнять с землей. Дорошенко прекрасно понимал, что союз с ханом распадется, если среди защитников монастыря будут обнаружены козаки. Потому направил он к монахам гонца с письмом. в котором убедительно просил выплатить татарам отступной. Отступной оказался очень внушительным — 4500 талеров. Таковой оказалась цена мира. Хану пришлось даже выдать расписку, что претензий он не имеет. А племянник… Одним больше, одним меньше — в политике это такая мелочь!
Возможно, где-то здесь стояла та самая пушка.
Кроме Мазепы и Хмельницкого, монастырь посещал еще один крайне неоднозначный исторический деятель, который для украинцев скорее представитель вражеского лагеря — Петр І. В этих краях он встречался с королем Августом ІІ и вел переговоры о совместных действиях против шведов. Чем эти действия закончились, мы хорошо помним. Было это в 1698 году.
А через год было создано первое изображение монастыря, о котором нам известно. Автор изображения — отец Дионисий Синкевич — не только изобразил монастырь, а и описал его сооружения.
С 1721 года монастырь принадлежит к греко-католической церкви, он продолжает развитие, приобретает все большее значение для верующих. Деревянные сооружения постепенно заменяются каменными, хотя разрешение на возведение каменного храма было получено от Вишневецкого еще в 1667 году. Строительство церкви, материал для которой начали завозить в 1721 году, завершилось аж в 1751 году. К тому времени известными мастерами уже были изготовлены для нового храма иконостас и амвон. В результате, старые, деревянные, церкви остались невостребованными. Но монахи нашли им применение — начали разбирать сооружения и продавать их в другие места. Первый храм разобрали в 1747 году, следующий — в 1755.
Возможно, позже монахи раскаивались в этих поступках, посчитав эпидемию чумы 1770 года карой за продажу храмов. В результате из 20-ти монахов в живых остался только игумен отец Сильвестр, которые, впрочем, скончался через год, в почтенном возрасте 73 лет. Но… раскаяние было недолгим, следующий храм разобрали и продали через пять лет. Но при этом продолжалось развитие монастыря. Так, на месте одного из храмов были выстроены келии, воздвигли новую башню, въездная башня тоже была перестроена. Внутри храма проводились серьезные работы, часть из которых мы можем наблюдать сейчас в Жовкве, куда перенесли престол с балдахином.
После времен Польши, при Австро-Венгрии, монастырю повезло — его не закрыли. Этому способствовал авторитет среди прихожан, в том числе благодаря чудодейственной иконе Николая, к которой приезжали паломники со всей Галичины. В конце 19 века в монастыре начались очередные строительные работы. Дом, строительство которого завершилось в 1902 году, освещал сам митрополит Шептицкий. Это был кратковременный период расцвета святыни, который закончился с началом Первой Мировой войны.
Во время польского «хозяйствования» на этих землях монастырь был разграблен, много имущества было вывезено в Польшу, архив и библиотека, ценные вещи в первую очередь. Монахов на два месяца вывезли в концлагерь Домбье, где они находились несколько месяцев. В 1924 году вернули часть вещей, но самые ценные были утеряны навсегда. И это было только начало.
Потом пришли Советы. Монахов запирали в тюрьмы, ссылали в лагеря, где большинство из них и погибло. В 1946 году монастырь был закрыт, здесь находился приют для душевнобольных и детдом. Лишь в 1990 году его вернули монашеской общине. Реконструкция монастыря была отмечена Государственной Премией по архитектуре. Действительно, очень хорошо сделаны работы, ничего не скажешь!
Вот такая урна для мусора 🙂
Вид на фольварок, хозяйство монашеской общины.
Вы еще не надумали ехать в Крехов? Странно! Он ведь того стоит, не правда ли?
Tags: история, Крехов, легенда, Львовская область, монастырь, туризм, церковь
хороша місцина
да, классное место! хочу!!! 🙂