Туризм в Украине

Осмотревшись в Самборе, мы отправились в Старый Самбор. Правда, ничего особенного от него не ожидая. И оказались правы.

Перепетии с переименованиями Самбора и Старого Самбора я уже рассказывал. Так что можно смело взятьcя за период истории Старого Самбора после 1241 года.

Город, основанный в 1199 году, после нашествия татар 1241 года стал понемногу приходить в себя, отстраиваться. В 1375 году Старый Самбор стал, можно скзать, райцентром. С 1553 года город получил Магдебургское право. Стали развиваться цеха, например ткаческий и кузнечный. В 1628 году, по заверению Википедии, здесь было уже 43  мастера.  Это не так-то и мало, не забываем о простых рабочих, которых считать было в то время не принято.  Каждую неделю в городе проходили небольшие торги, а два раза в год — довольно крупные.

Город брал Хмельницкий, он горел,  терпел нашествия саранчи, эпидемии чумы. В общем, жил обычной для того времени жизнью.

Во время Первой Мировой город поддерживал австро-венгров, и это неудивительно.  Русская армия не очень-то способствовала любви к завоевателям.

Во время украинско-польской войны в городе была сформирована бригада Сечевых Стрельцов «Старый Самбор».  До сих пор патриотические настроения в городе сильны, и это неудивительно.  В центре города, напротив костела, стоит памятник Бандере.

Об истории города, в общем-то, можно мало что сказать. После многочисленных ударов времени он так и не возродился, и посмотреть в городе можно разве что на Николаевский костел.

Первые упоминания о католицизме в Старом Самборе принято относить к самому началу 16 века.  Первые версии костела были деревянные, а значит, горели. По каким причинам — дело десятое. Не исключена и межконфессионные отношения. Но во времена Боны вместо деревянного был построен каменный костел.  Так говорят местные жители, а они, как известно, любят преувеличивать.

Что бесспорно — так это участие короля Августа ІІІ в постройке костела. Участие денежное, разумеется.  В окрестностях города находились солеварни (название села Старая Соль намекает нам об этом), принадлежащие королю. Вот на деньги от этих-то солеварен и был построен костел святого Николая, который был освящен епископом Вацлавом Сераковским в 1753 году.

Но костел, который мы видим сегодня, имеет косвенное отношение к тому, 18-го века. В 1881 году храм одряхлел настолько, что его закрыли, а со временем и вовсе разобрали.   Католическая община собрала деньги на новый костел быстро, и в 1890 году костел отстроили по-новому, и освятил его уже другой епископ — Лука Солецкий.

После Второй Мировой войны имущество костела было вывезено — частично в Польшу, частично в другие города Украины. В помещении костела же был фабричный цех.  В общем, обычная участь архитектурных памятников при советской оккупации.  Лишь в 1991 году храм был передан верующим.

Вот такие виды за костелом.  В 2008 году, насколько я знаю, этот костел был ограблен — украли Евангелие 19 века.  Не знаю, нашли его или нет.

Это все, что мы увидели в костеле — через замочную скважину 🙁

Кроме костела, в городе есть греко-католическая церковь. Пока не нашел про нее ничего интересного — ни даты основания, ни каких-то исторических фактов. Но есть пара фото.

Если выезжать из города на юг, то там где-то есть еврейское кладбище. Его мы не пошли смотреть — дорога наша вела в Старую Соль.  Как оказалось — совсем не зря!

Tags: Бона Сфорца, история, костел, Львовская область, Старый Самбор, церковь

This entry was posted on Четверг, 17 февраля, 2011 at 20:40 and is filed under Отчеты. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.